大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法治社会下的自律的问题，于是小编就整理了4个相关介绍法治社会下的自律的解答，让我们一起看看吧。
充分发挥社会道德，友好友善阳光温暖温馨明媚人间大爰无疆也，人与人之间相互友好，互邦互助，也不需要4八道活法不活法，也会自然民心齐，行善美德处处美，那才有自然社会美，人民服务好，一切都圆好，人民才有真幸福长久之，国之更伟大了，很好啦。
关于法和道德是两回事。在道德问题上应该讲道，就是中华民族共同富起来必须尊寻共产党领导。走社会主义为大道。德是全民共享中华文化历史传承与共产党性质永不改变之德。民以尊德行事，官以尊德为先行。同心同德，共创未来。
宣传社会道德，法律法规树立法治观，是行善积德是完全正确的行为。
社会道德、法律法规永远是我们守护者执行者和保护者。
有了道德、法律法规的存在，才有今天繁荣富强的中国！
所以我们必须以道德、法律法规的观念维护好中华民族的伟大复兴，宣传社会道德、法律法规弘扬马列主义毛泽东思想是中国人民前进的方向盘。社会发展进步靠的是中华民族的传统历史文化的精神思想，精神思想能支撑鼓励中国人民走向美好未好的风向标！
宣传社会道德，提高人们的道德观，这是当今社会的一项重大工程。从小抓起，从教育抓起。增强人们的法律意识，提高每一个人的法制观念，增强我们的自律。掀起一场相互帮助的社会课堂。少做老好人，多做诚信人。把积德行善当做是一项责任和使命。共享幸福的前提是遵守道德规范。虽然回不到毛泽东时代的以阶级斗争为纲，但是必须有正义和邪恶的意识，减少无原则的团结，形成一个良好秩序的社会环境，其目的就是弘扬积德行善，把助人为乐的行动注入海一个人心灵。让我们的子孙后代幸福安康。
中国的圣人先贤在几千年前对怎样管理人都呕心沥血用他们的智慧书写留下了大量的经典。其中老子对人的治理教育是以自然的管理无为而达到人人有为的尊道守德，幸福快乐的生活。
老子的管理是，理管，先理而后管，你管，自己认识自己，认识自己能做什么，应该在哪个位置干什么，从而在自我认识自我约束的环境中，尊规守距，充分积极主动创造性的发挥作用。即老子给人们的一张纸是让你自己在尊道守德的大环境中不断完善修正自己为社会服务尽职尽责。
因为自知自明自觉而又能自我约束的很少，圣人就釆用仁，义，礼，智，信来管理不能做到自觉自知自我完善的人。从而以达到引导约束思想行为，孔子给了人们一张有框格的纸，因人而异把人安排到规格里进行管理。
还有人不能尊道守德，不讲仁，义，礼，智，信，每个人思想行为都各有特点和差异，为了保障人类的共同利益也只能用繁杂而又明确的法律约束人。因为人的不自知，自觉，自律，而形成了繁复的法律网把自己关在了网里。
这就是人性！什么时候觉醒？？？
大多数人，都是凡人不是圣人，所以永远不要相信自律。在强烈的诱惑面前，道德的力量是软弱的。要不就是伪君子，口头上一套，行为上另一套。自私，是所有人的天性，私心不加约束就会贪婪。法律规则是对私心的约束。私心越过边界就受到惩处，才能把私心限制在合理的范围之内。所以靠规则，能使坏人不敢使坏，从而做个好人；靠道德，一旦经不住诱惑，好人也会变坏。很多贪官，原来很优秀，就是经不住财色的诱惑，又缺乏有效的监督制约，才一步步走向犯罪的深渊。
社会应该是以宪法，法律为核心丨以公德为追求。
首先就要大力宣传宪法精神。普及法律法规。积极落实。认真执行!!i
没有什么可以替代法律来治理社会。约束次序。规范行为。。追求道德修养。可减少不良现象。减少违法行为。但不能代理法律去管理或强制犯罪。
法制的本质是它律，与其对应的是自律，两者之和=限定。
限定是自由的反概念，自由是人与生俱来的天性。人类自由的限定=自然法则，人群自由的限定=社会规则。
自由与限定是对称守恒关系，任何一方都是另一方存在的前提条件，即没有限定也就没有自由。犹如前后、左右、上下、高低同理。
自由是天性限定是人性（在中文语境里天性就是兽性的雅化），所以人类的进化过程也就是两者此消彼长的过程，同时也是自律对它律的稀释、消解的过程。人的素质品位与自律的权重为正比关系，国人以自律为主它律为次，而西人以它律为主自律为次。限定的形态与财富和地位无关，故优渥不等于优秀，富贵也不等于高贵。而西方人和精西者恰恰就故意混淆两者之间的区别，其诡辩伎俩的核心则是：优渥=优秀，富贵=高贵，就这么简单！
为什么要法制？这就间接地承认人是有私心和私有观念的！既然每个人有私有观念！而各行其道，社会就会成为一盘散砂！这样就要制定一定的法律法规！使人们的行为有所规范？有法可依！这样国家和社会才能有条不紊、井然有序地向前发展！
现在网上有许多人用人民的名义批判别人，人民啥时候让你代表了？批评别人可以，批判别人，你是哪个国家机关，有什么权利去判人家？有人动不动就给别人戴帽子，戴帽子也不是随便可戴的。我们是法制国家，就要依法治国。
为什么要法制？规范个人集体单位的社会活动行为准则。
法制的实质是什么？为统治阶级服务。
法制是建立社会体系结构完整，统治国家理政，天下大平安邦的武器。
中国法制，以人民民主专政理论为指导思想，经全国人民代表大会常务委员会通过制定的宪法@为根本大法。任何法律法規行政条例必需依法依照宪法为准绳。
中国特色社会主义制度，是新中国成立后，跨入新时代，国强民富的定海神针！
"独立之精神，自由之思想″这是陈寅恪先生题在《清华大学王国维先生纪念碑铭》中的十个大字。己成为当今知识分之共同追求的学术精神与价值取向，也將成为中国人民的人生理想。
谢谢！
精神的自由是人生最大的自由。
人生最大的自由，莫过于能自由的主宰自己的人生。
精神的自由是人生最大的幸福。
人生最大的幸福，莫过于能自由的控制自己的精神。
精神之不朽，是思想的火花。
璀璨的文明，及惠于后人。
精神之伟大，是人性的光辉。
悠久的历史，照耀于古今。
精神自由者能掌控自己的人生。
如菩提之树，心境澄清。
谢邀請！追求精神自由是人类文明发展的初始目标和终极目标，一個人或公民，当其为生存经常遭到匮乏與恐惧困扰時，那么其精神是不自由的，情感也是不健康的;不言而俞，当一個人的思想情感被权势所折服，被金钱所囚服，被情欲所征服之際，其再也不可能有率真的品格和澎湃的激情了。我不認为人为了渺小的私欲，可以不论公德与道德人伦，尽管为所欲为了。相反，人的精神自由必遵循地心的引力和天道。假若您的言行违反了规律与规矩，宜立刻悬崖勒馬，改弦易撤，回头是岸。人类意識、心灵、精神的自由，能给实践主体减少些许障碍及人为痛苦，但是逃避责任，回避矛盾，投机取巧，将受到加倍的惩罚。人类不存在绝对的精神自由，否则要重演《飞越疯人病院》了。
精神自由取决于环境因素，有人可以认为精神自由就是随心所欲，不管那种概念，精神层面的自由总是能够让自己的生活更加具有享受性。人人都想精神自由，可没有规律不成方圆，只要你的自由不影响到任何人的根本利益，我觉得就行！
到此，以上就是小编对于法治社会下的自律的问题就介绍到这了，希望介绍关于法治社会下的自律的4点解答对大家有用。
