大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代西方法治社会的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代西方法治社会的解答，让我们一起看看吧。
四次转变有：
古代法律制度；
中世纪法律制度；
近代法律制度；
现代法律制度。
1、外国法制史是法律史学的一个分支，是我国法律体系中的一们综合基础学科。
2、研究、学习外国法制史的意义：帮助我们掌握运用历史唯物主义的基本观点来分析、认识法律问题的方法，并提高这方面的能力；扩大知识面，为掌握法学打下比较坚实的基础；批判继承外国优秀法律的历史遗产，为建设具有中国特色的社会主义法制提供参考、借鉴的资料；弄清来龙去脉，更好地了解当代主要的法律制度及其发展趋势。
从476年西罗马帝国灭亡到1500年左右的欧洲历史，被西方史学家称为“中世纪”。它是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会之间的一段历史。中国历史学家习惯上称之为西欧封建社会。与罗马法律相比，日耳曼法律是习惯法，粗犷、迷信、采用神裁法，但对日后西欧封建政治仍有重大影响．日耳曼法律产生于人类古老的习俗，而不是统治者的意志，所以法律超越王权，没有一个国王可绝对专制，这种王权有限制度是中世纪西欧政治发展的一个特点．所以有人说，民主起源于日耳曼丛林之中．日耳曼人的亲兵队制度，建立了首领和亲兵相互间契约关系的观念，直接促进了西欧封建制度的形成。 欧洲国家相彼此相对独立，所以进入资本主义社会的时间有所不同。荷兰在16世纪末，英国在17世纪中叶，法国在18世纪末，德国及其他一些国家在19世纪中叶，先后爆发资产阶级革命，变革了封建制度，从而为资本主义生产方式取代封建的生产方式扫清了道路。
西方国家进入法治社会的时间可以追溯到古希腊和古罗马时期，那时法治的初步理念已经开始形成。古希腊城邦如雅典的民主制度下，法律被视为神圣和至高无上的，应当受到所有人的遵守和尊重。而在古罗马，法律不仅是统治者管理的工具，也是保障公民权利和自由的屏障。
中世纪欧洲，法律的发展受到了基督教教义的重大影响，“王权神授”的观念深入人心。然而，随着启蒙时代的到来，法治的理念有了新的发展和突破。在这一时期，诸多思想家如洛克、孟德斯鸠和卢梭等人提出了分权理论、天赋人权理论和法治国家的构想，这些理论为现代法治社会奠定了基础。
1215年，英国颁布了《大宪章》，标志着法治社会的一个重要里程碑，它限制了国王的权力，确保了法律之上的原则。1688年的英国光荣革命后，《权利法案》的出台进一步巩固了法治和民主的原则。
在德国，康德和其他启蒙时代哲学家们的法权哲学思想，对法治国家（Rechtsstaat）的形成产生了深远影响。19世纪末，德国哲学家卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯从社会主义角度对法治国家提出了批评和建议，他们认为应当消除生产工具的私有制，建立计划经济制度，以实现社会公平正义。
20世纪中叶以后，随着世界范围内对人权认识的加深和民主政治的发展，法治社会的理念被更多国家和地区所接受，并在宪法和司法实践中得以体现。例如，1951年德国的《基本法》（Constitution）就对法治国家的原则做出了明确规定。
到此，以上就是小编对于古代西方法治社会的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代西方法治社会的2点解答对大家有用。
